¿Qué fue del periodismo?

 

Está claro que no son buenos tiempos para el periodismo. Una no puede evitar preguntarse si ha cometido un error escogiendo ésta profesión. Lamentablemente, el periodismo y la comunicación están cada vez más devaluados.

 

Los medios eligen bando, los empresarios dueños de estos medios se enriquecen y cuando las cosas van mal, ¿quienes acaban perdiendo? las personas que intentan informarse y aquéllos que intentan informar lo mejor que pueden: los periodistas. Los trabajadores que acaban aumentando las cifras del paro.

 

Y es que hoy es un día triste para el periodismo y la comunicación. Esta mañana más de 800 profesionales que trabajan en RTVV (Radio Televisión Valenciana) han recibido el email de la vergüenza que comunica su despido. Una bonita y elegante manera de mandar a la calle a quienes han dedicado años de trabajo. Ahora son despedidos como al que le dan una patada en el trasero.

 

Hace años que los valencianos venimos oyendo que "sobra mucha gente en Canal 9, que hay mucho enchufado que no da ni golpe". Pero cuando ves los nombres de aquéllos a quienes han echado te das cuenta de que son los periodistas que llevan media vida apareciendo en nuestras pantallas, formando parte de nuestra familia.

Cuando ves a un presentador de informativos con los ojos húmedos recordando los nombres de los compañeros que ya no volverán, es cuando piensas que todos esos que sobran son personas con rostro y nombre.

 

Estoy convencida de que los "enchufados" seguirán en su puesto sin dar palo al aire y que todo esto desembocará en la pérdida del único canal de televisión hecho por y para valencianos en nuestra lengua, la nostra llengua.

 

Recuerdo leer en el colegio en un libro de "Sociales" que pronto se iban a construir las intalaciones que darían lugar a la televisión autonómica valenciana. Entonces tendría unos siete u ocho años. Recuerdo que mi profesora me decía que de mayor tenía que ser escritora y periodista porque se me daba muy bien escribir. Y entonces yo pensé que sería estupendo poder trabajar en un canal de tele en mi ciudad.

 

El 9 de octubre del 89 salía a la luz Canal 9, aprovechado el Día de la Comunidad Valenciana. Xelo Miralles ponía rostro a la nueva cadena. Y desde entonces han pasado por nuestras retinas cientos de periodistas, programas, dibujos animados que hablaban valenciano.

 

Hoy, Xelo Miralles está entre esos 800 comunicadores afectados por el ERE. La hemos visto crecer como profesional, cambiar mil veces de look, hacerse mayor, como a tantos otros. Hoy, es cuando hago esta retrospectiva y le digo a la niña de ocho años que fui que no sueñe con trabajar en esa tele, porque cuando sea mayor y haya conseguido ser periodista, ya no servirá de nada el título porque ya no habrá medios que quieran contratarla. Que la profesión se ha ido al traste. Que a nadie le importan ya los periodistas.

 

Dedico este post a todos los profesionales de la comunicación afectados por los ERE en todos los medios (prensa escrita, radio, TV, Internet...) y  todos aquellos a los que no se nos da la oportunidad de demostrar los que valemos. Nos ha tocado vivir los malos tiempos. ¡Ánimo!



Lo que quiero ahora

Os dejo una maravillosa columna escrita por ÁNGELES CASO en La Vanguardia el 19 de enero de 2012.
Supongo que muchos de nosotros nos sentiremos identificados. Particularmente, me da la sensación de que ha sabido leer en mi alma y lo que ha escrito podría haber salido perfectamente de estas teclas que ahora mismo estoy pulsando.

"Será porque tres de mis más queridos amigos se han enfrentado inesperadamente estas Navidades a enfermedades gravísimas. O porque, por suerte para mí, mi compañero es un hombre que no posee nada material pero tiene el corazón y la cabeza más sanos que he conocido y cada día aprendo de él algo valioso. O tal vez porque, a estas alturas de mi existencia, he vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio. Será, quizá, porque algún bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca y ha dejado llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación –al menos la sensación– de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.

Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece. Ni el éxito, ni el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno. Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera. Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro a cambio de un pedazo de pan.

Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche. Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos. Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las huchas de las misiones pero no comparten la mesa con un inmigrante. A los que te aplauden cuando eres reina y te abandonan cuando te salen pústulas. A los que creen que sólo es importante tener y exhibir en lugar de sentir, pensar y ser.

Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos. Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la cama. El recuerdo dulce de mis muertos. Un par de árboles al otro lado de los cristales y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche. El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas. Por lo demás, podría comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras mi conciencia esté tranquila.

También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero toda la serenidad para sobrellevar el dolor y toda la alegría para disfrutar de lo bueno. Un instante de belleza a diario. Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado. No estar jamás de vuelta de nada. Seguir llorando cada vez que algo lo merezca, pero no quejarme de ninguna tontería. No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. Y que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso. Casi nada. O todo."

Y como todo lo bueno tiene una banda sonora, he pensado en All I Really Want de Alannis Morissette. Otra gran declaración de intenciones a ritmo de guitarra eléctrica.

Por que ante todo soy periodista

ENTREVISTA AMB SALVADOR RUIZ

El pintor alacantí ens obri les portes del seu taller
«PARLAR DE L’ART ÉS PARLAR DE LA FELICITAT»

Va nàixer a Beniarrés fa 43 anys on continúa vivint actualment. Estudià Arts i Oficis a l’escola d’ Alcoi i allà començà a dedicar-se més seriosament al dibuix i la pintura, de la que feu el seu treball ja fa més de vint anys. El seu taller de pintura és la seva casa i la dels seus avantpassats, l’escenari on se sent més agust per donar llibertat a les seues creacions. Encara que no ha expossat mai de manera oficial, la seua obra no té res que envejar a la dels grans paisatgistes francesos a qui admira i a qui s’apropa als seus quadres i dibuixos.

Miscel·lània: D'òn ve la teua vocació per la pintura?
Salvador Ruiz: Doncs supose que serà de naixement. Recorde que ja de ben menut feia dibuixos per tot arreu,en els llocs més insospitats, en les parets... Encara queden algunes restes, jo les dic "pintures rupestres".
M: A banda d'haber estudiat a l'escola d'Arts i Oficis, ets també autodidacta?
S.R: Sí, jo m'he format bàsicament com autodidacta. Vaig apendre les bases del dibuix en l'escola d'Arts i Oficis però al món de la pintura has d'apendre tú a jugar amb els colors i a trobar la teua pròpia tècnica.

«Com a paisatgista m'agrada expressar als meus quadres la pròpia bellesa de la natura»

M: Cóm definiríes el teu estil?
S.R: Doncs bàsicament sóc paisatgista, m'agrada molt pintar els paisatges del meu poble... clar que tot això no dona de sí, t'has de sotmetre a allò que és el mercat on has de fer tota mena d'encàrrecs de tot tipus com la reproducció de llocs on no has estat mai o també reproduccions de fotos familiars que tenen molta demanda.
M: Si parlem del teu estil propi, què vols expressar amb la teua pintura?
S.R: Expressar no ho sé, jo el que pretenc és assemblar-me el més possible a la natura i intentar reproduïr una mica els canvis que hi ha en la natura com els diferents moments del día, la llum, les textures, els colors, els reflexos de l'aïgua... si haig d'expressar alguna cosa com a tal, a pròpia bellesa de la natura.
M: A banda de paissatges, quan no pintes per encàrrec, que altres motius prefereixes?
S.R: M'agrada tot allò referent a la natura com poden ser les flors o les naturalesses mortes, els bodegons, però sobre tot el mar.
M: De quines fonts has begut?
S.R: La veritat és que per a mí l'art és una cosa tan vasta i tan gran que de qualsevol pots apendre, des dels grans mestres de temps passats, del classicisme pròpiament dit fins als actuals. Tota la seua obra em resulta molt interessant. De tota manera sempre m'he identificat molt amb els impressionistes francesos.
M: I ja que parlem de corrents i de pintors, quin és el teu artista favorit?
S.R: No sé... (pensa). En cada vessant i ha sempre algú que destaca i a qui admires, però si s’ha d’anomenar algú, sería un pintor del segle XIX, un paisatgista francés precursor de l'impressionisme: Corot. És un pintor en el qual m'he reflectit algunes vegades.
M: Aleshores creus que ha influït Corot en la teua obra?
S.R: Podría sí, però igual que ell també altres. Per exemple, fa uns dies vaig estar al Museu Nacional de Berlin on hi havia infinitat de quadres que no havia vist mai de pintors alemanys desconeguts i em van encantar. No necesàriament els grans pintors tenen que ser coneguts. Hi ha milers, diría jo, que poden aportar coses.
M: Amb què et quedaríes del Museu de Berlín?
S.R: Em va sorpendre el museu perque a banda de tindre a Monet, que és qui més m'interesava, hi havia bàsicament pintura alemanya dels segles XVIII i XIX i anteriors que estaven molt bé i em varen ensenyar molt.

«No necesàriament els grans pintors tenen que ser coneguts, hi ha milers que poden aportar coses»

M: Quina obra teua t'agrada més o li tens més apreci?
S.R: Doncs no ho sé, no m'havia parat mai a pensar... A lo millor un retrat del meu fill i el meu sogre que vaig fer quan va morir. Potser per nostàlgia.
M: Seguim parlant de pintura però una mica més en general: cóm veus el món de la pintura actual?
S.R: Uf! jo el món comercial el veig molt malament per que la gent no s'interessa per la pintura, es conformen amb qualsevol cosa feta en Xina. A més a més hi ha algunes coses que entren dins del mercantilisme absurd en el que si no estàs dins d'eixe rol és com si no existires. També hi ha obres de molt baixa qualitat però que per estar en el moment adeqüat se les considera com obres transcendentals quan no ho són en absolut.
M: I a propòsit del que comentes d'estar, diguem, en el "mundillo", pertanys a cap associació de pintors o vas per lliure?
S.R: No, no, jo vaig per lluire. Varem tindre una mena d'associació, una cooperativa fa temps de pintors d'açí de la zona: de Muro i d'Alcoi sobretot, que sempre ha sigut una ciutat de pintors, però finalment cadascú va tirar pel seu camí.
M: Has fet exposicions?
S.R: He fet alguna col·lectiva però com que la meua obra va venent-se no he tingut un recull suficientment gran per exposar. Clar que tampoc m'ho ha proposat ningú. Però això d'exposar no ho tingut mai massa en compte.
M: Aleshores, a banda de en particulars, on podem trobar la teua obra?
S.R: Sí, bàsicament es troben en mans de particulars que les han comprades. També hi ha algunes que he regalat.
M: Per exemple, a Beniarrés no podem visitar cap sala que tinga obres teues?
S.R: En el poble m'he dedicat més a fer portades de revises, cartells anunciadors d'esdeveniments com fires i festes, però en el poble no tenim museu i no es pot vore. Si algú té interés a vore els quadres té que vindre a casa, on tinc l'estudi o taller de pintura.
M: Es a dir, que comparteixes la vida familiar i la professional al mateix lloc. Contam cóm és la vida d'un pintor.
S.R: Així és. La vida d'un pintor, almenys la meua es molt senzilla. Em solc llevar molt de matí per que m'agrada vore eixir el sol i després és enfrontar-se diariament a la paleta, als llenços... no és res extraordinari (riu). De tant en tant haig d'eixir al camp a pegar voltes per perdre una mica la dependència que tinc a l'estudi i prendre l'aire, canviar d'atmósfera.
M: I en el temps lliure a què et dediques?
S.R: M'agrada molt l'excursionisme i viatjar.
M: Quina és la teua música favorita?
S.R: Tinc una gran varietat, depén del meu estat d'ànim. La música sempre m'acompanya quan estic pintant, és una bona companya. Puc escoltar des de música barroca, rock dels anys seixanta o setanta, quartets de corda o els grans mestres clàssics fins a música electrònica. Tinc gaire més de mil discos de tot tipus.
M: Està clar que penses que hi ha un vincle entre la música i la pintura...
S.R: Sí, sempre s'ha considerat, fins i tot hi ha performances on les barrejen, vaja que si no són germans són cosins germans. Es tracta de dues maneres d'expressar que en la pràctica tenen nexos. Les dues, la música i la pintura expressen emoció i això és lo bàsic.
M: Clar, tota la música et deixa una sensació...
S.R: Sí, fins i tot la roïna... no molt bona però et deixa alguna sensació.

«La gent no s'interessa per la pintura, es conformen amb qualsevol cosa feta en Xina»

M: De no ser pintor, a què t'haguera agradat dedicar-te?
S.R: Doncs m'haguera dedicat a alguna cosa relacionada amb la naturalesa. No sé si hi haurà alguna professió que es diga observador de la natura, per que és allò que m'agradaría fer.
M: Tornant a la pintura, cada artista té unes tècniques, quines són les teues i cóm comences un quadre?
S.R: Utilitze la pintura a l'oli i també alguns acril·lics i la pintura plàstica normal, colorants... i per a les textures solc usar escayola o algeps per als volums. El quadre comença més o menys enquadrant allò que vols pintar i dibuixant.

«L'art ens acompanya des dels origens de la humanitat»

M: Has treballat altres tècniques?
S.R: Sí, he fet dibuixos amb tinta, he pintat molt amb sanguina i amb carbó i també amb aquarel·la per als cartells.
M: A banda de la pintura, practiques cap altra activitat artística?
S.R: No, encara que sóc un apassionat de la música, ho vaig intentar però requereix molta pràctica i em faltava temps.
M: Quina és la teua definició de l'art?
S.R: L'art és parlar de la felicitat. L'art ens acompanya des dels origens, o siga que l'art és tot: allò bo i allò dolent. Jo diría que és qualsevol cosa que l'home puga manifestar en un moment donat. Per a mí no té una definició estàndard, cadascú ho sent d'una manera.
M: I qué opines quan aparareix una noticia sobre una obra d'art que s'ha subastat per milers de milions?
S.R: (Riu). Allò que jo pense es indiferent. El que importa és allò que pense l'artista, com per exemple Van Gogh que ja no ho podrà dir. M'imagine que sería interessant. No sé, això és un mercat. Jo sempre els ho dic als meus amics. Si poguera vendre un quadre per un milió de euros, ningú pot dir que aqueix quadre no val eixos diners, per que efectivament els val si hi ha algú que els ha pagat. És allò que comentaven abans: es qüestió d'entrar en un mercat i que hi haja algú que, per ignorància o no, ho compre. És una inversió, com si fòs la borsa.
M: Això pel que fa les obres, però que hi ha dels artistes?
S.R: A un artista el poden pujar fins a les altures siguent mediocre. Això ha passat sempre, però no només en la pintura,també ha passat en la música i passarà en tot.
Clar que hi ha pintors d'estos que estem anomenant que no varen gaudir d'això, però es que tampoc ho necessitaven, per que ells vivíen en la bohemia... eren la definició del que vertaderament era un pintor. Ells no es preocupaven per lo que valía un quadre. Només volíen tindre diners per comprar les pintures, les teles i alguna botella de vi. Al cap i a la fi era el que feien ells (riu) encara que semble que ho diguem amb una mica de mala llet. No pintaven millor per que estaven en un estat d'embriaguessa que s'ho impedía.
M: Es nota que admires molt els impressionistes...
S.R: Clar, es que ells eren uns revolucionaris. La gent quan veia les seues obres no les enteníen per que veníen de una época de pintura figurativa i idealista, molt académica i encorsetada. Varen ser els precursors, encara que pintors com Goya ja eren impressionistes en la seua última etapa. Buscaven una altra eixida, altres fonts d'inspiració diferents a les establertes.

«Vendre un quadre hui en día és molt complicat»

M: I tú on trobes la inspiració?
S.R: Be, això és com tot, el día a día. Un día et trobes apocat i no te ix res i a l'altre estàs be i realment no saps d'on ve la inspiració. És qüestió d'anar fent, anar provant i que vaja eixint-te allò que tú vols fer.
M: En què estàs treballant actualment?
S.R: Estic fent uns quadres amb motius florals amb textura, que està molt be pintar flors en la tardor, t'anima una mica.
M: Quins són els teus plans per al futur?
S.R: Doncs es difícil saber-ho. Demà puc contestar per que demà mateix ja és el futur. No ho sé, realment no m'ho planteje mai, prefeix el día a día.
M: Però supose que tindràs algunes aspiracions com artista... On aspires arribar?
S.R: Tampoc sòc massa ambiciós al respecte. Potser que es valore una mica més el treball de l'artista per que està molt malament; vendre un quadre hui en día és molt complicat. Diguem que a allò que aspire és a poder fer les coses que un creu amb una mínima dignitat.
M: Quin ha sigut el moment que destacaríes en la teua carrera per ser el més emocionant o el que més t'ha marcat?
S.R: Pot ser que les primeres setmanes quan vaig començar a pintar en aquesta casa i a restaurar l'estudi per que és la dels meus avantpassats. Varen ser uns dies interessants perque era una casa antiga i em trobaba molt be, de fet ho estic encara, però en aquells primers temps era agradable, més si cap.
M: I ara que vivim en la era de les noves tecnologies, creus que Internet és una bona manera de donar a conèixer l'art?
S.R: No ho sé, jo no tinc Internet, a lo millor si tingués Internet et podría contestar amb major objectivitat. Clar que el conec, a voltes m'he conectat, inclús he comprat entrades per a l´opera, vull dir, que no sóc reaci a tot això. Relacionat amb l'art supose que té els seus avantatges i desavantatges, com tot.
M: Sí, però tal volta mitjançant Internet pot ser més fàcil conèixer l'obra d'un autor...
S.R: Sí, és com consultar una enciclopedia d'art però més fàcil i accesible, és un avantatge tecnològic, això està clar... (pensa)... Tinc que posar quadres en Internet.

Pues mira qué útil

Esto es un fragmento de un texto aparecido en el blog Periodistas damnificados. Desde luego resulta muy práctico para aquellos que todavía estamos intentando aprender algo en las facultades de periodismo. Ojalá a algún profesor se le ocurriera dar estos consejos en alguna de sus asignaturas.

MANUAL PARA EL JOVEN PERIODISTA

Ante todo, sé un tío simpático. En los años universitarios ve cultivando el arte de hacer y saber aceptar pequeños favores. Unos apuntes prestados a uno que apunta maneras, y sobre todo que ya ande haciendo colaboraciones en algún medio, pueden servierte en un futuro de mucho. Vete haciendo amigos, periodistas en ejercicio a ser posible. Pero nunca les digas lo que piensas.

1. .- Si quieres hacer información Internacional, además de estudiar inglés – imprescindible - hasta hablarlo de forma fluida para poder al menos moverte por el mundo, empieza cuanto antes a estudiar un idioma raro como el swahili, pongamos. Cuanto más raro, mejor. Nadie quiere ser corresponsal en el Congo, suponiendo que algún medio de comunicación español decida, al fin, abrir una corresponsalía en Africa (Ni siquiera mandan enviados especiales para cubrir los conflictos si no paga el Gobierno para que se hagan fotos de los tratados de cooperación en materia de inmigración).

2. Si te quieres dedicar al Periodismo deportivo, estudia idiomas lo justito para entenderte en los hoteles y con los jefes del gabinete de prensa de los estadios. Eso sí, haz muchas prácticas de locución frente al espejo de tu casa. En cuanto te admitan como becario en un medio, te sueltan sin paracaídas, en directo, con un micrófono en una moto, cuesta abajo, sin ver ni torta y lloviendo, en una etapa de la Vuelta Ciclista a España. Y si te quedas sin voz, no te vuelven a mandar.

3. Si te quieres dedicar a Eeconomía no hace falta que sepas mucho de micro y macro. Ponte traje y corbata cada mañana y te mandarán a todas las comidas de empresa.

4. Si quieres hacer Política, ve tomando posiciones. Lo primero, pagarte un master en el medio al que pretendes acceder (eso te asegura firmar un par de reportajes o hacer un par de montajes en una radio) y después, una vez conseguidas las prácticas, defiende a grandes voces en mitad de la redacción todas y cada una de las tesis que mantiene en las tertulias el director, subdirectores y redactores jefes del medio.

5. Imprescindible escuchar desde el Primer Curso todas las tertulias de radio y ver las de las teles. Más que nada para saber cómo respiran tus futuros jefes. Es fácil controlar. Son sólo quince o veinte los que salen en todas partes. (Nota al final del post)

6. Como nunca sabes si en vez de Política vas a acabar persiguiendo a los famosos para una agencia especializada en la cosa rosa, trágate todas las tertulias de los programas de televisión dedicadas a este asunto. Vete poniendo al día de quién es la Pantoja. Practica con tus padres el arte de la impertiencia. Te será muy útil si llegas a tertuliano.
Mención aparte merece la vocación de ser Periodista de Tribunales. Tú, en cuanto pillas unas prácticas, te plantas en la puerta de un Juzgado y sigues a la tropa de compañeros en pos del auto. Ni se te ocurra andar por libre. Cualquier movimiento de un fiscal por un pasillo que publiques y que no haya sido puesto en conocimiento de los "decanos" del sector será irremisible tomado por un agravio.Si quieres hacer Interior, vete preparando en el arte de la intriga y la lectura entre líneas. Es un área donde todos mienten.

7. Si quieres hacer información cultural, vete introduciendo en los círculos por ti mismo. Ayudará mucho si adoptas un look moderno y como bohemio. Que no hayas leído a Virginia Wolf no tiene importancia si pareces uno de ellos.

8. Si quieres hacer Periodismo de Investigación, olvídate. Si tienes mucho interés, te pagas tú mismo el teléfono y los viajes. Y para eso, es mejor que escribas un libro.

9. Si quieres ser crítico de algo, no estudies Periodismo. Corre a la Facultad de Filosofía y Letras, que si ya.... tiempo habrá de hacer un master.

10. Si quieres hacer la sección de Televisión de un periódico, no te preocupes de formarte en nada. Y encima te tan la programación y la lista de lo más visto hechas.

11. Si quieres ser crítico gastronómico de la Guía Michelín, olvídate. Eso ya está cogido.

Y sobre todo, ten siempre presente que con ésto no se gana dinero. Puedes dedicarte a ello mientras vivas con tus padres. A partir de cierta edad tienes que pensar cómo ganarte la vida en serio.
(Nota.- Lo de dedicarse a la Política tiene su intríngulis y por eso merece explicación aparte. Si quieres trabajar, pongamos en El Mundo, tú dices que lo del 11-M no fue cosa de los islamistas. Y vas planteando dudas. Si quieres trabajar en ABC, sostienes que quien no se cree lo del 11-M es un falsario. Eso sí, eres radicalmente contrario a la negociación con ETA. Si lo que te gusta es El País, estás a favor de la negociación con ETA y el sumario del juez del Olmo sobre el 11-M va a misa. Si tu mente errática quiere aposentarse en La razón, vete formando como un hijo del cuerpo. Pase lo que pase, ponte siempre de parte de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado. Nunca cuestiones nada en lo que se vea implicado un policía.Si lo que te llama es la COPE, dices que tú, en persona, eres de los que va a misa. Si quieres trabajar en la SER, los del PP son lo peor que le ha pasado a este país. Si quieres trabajar en Punto Radio primero has de ser corresponsal de Vocento. Que así se ahorran lo que cuesta uno propio. Si quieres trabajar en Onda Cero, pregunta a alguien, porque hoy por hoy no sé lo que hay que hacer.Y si quieres trabajar en la tele, ¿qué quieres que te diga? Ve ahorrando para Corporación Dermoestética para que te corrijan los defectillos y ponle una vela a la Virgen, porque has de preparte para todo: lo mismo caes en las Noticias de la 2 que el TNT de Telecinco. O quizá para hacer los guiones de Doce Vita. O sea, un lío).

Y ahora a por las fiestas...

Esta mañana me he levantado y como siempre desayunando he encendido la radio para enterarme de lo último que ha pasado en el mundo. De repente he escuchado una noticia que al principio me ha sonado a cachondeo pero que luego ha resultado totalmente verídica. Si hoy hubiera sido el día de los Santos inocentes sin duda tendría que haber sido una inocentada, por lo absurdo del asunto. La cuestión es que el Imán de Córdoba exige la retirada de la fiesta de Moros y Cristianos que se celebra en numerosos pueblos de la Comunidad Valenciana.

Curiosamente, hace unos días, comentaba con una amiga que cualquier día de estos los musulmanes acabarían por pedir que se prohibiera esta fiesta.

Por lo visto ese día ha llegado antes de lo que pensabamos.

Todo esto me hace reflexionar muy seriamente sobre el estado de la situación en la que nos encontramos. Primero fueron las dichosas caricaturas de Mahoma, después las famosas declaraciones del Papa por las que todavía debe estar pidiendo perdón, luego se metieron con una ópera de Mozart y ahora esto.

¿Es que esta gente no tiene nada mejor que hacer? Me parece que están pasándose un poco con tanto fanatismo radical.

No podemos consentir que se vayan apoderando de símbolos de nuestra cultura y quedarnos tan tranquilos. Ahora son pequeñas cosas, pero ¿qué será lo siguiente?.

Como siempre, la culpa de los males de la humanidad la tiene la religión. La mayor lacra, la que siempre ha metido mano en todos los asuntos, la que ha impedido el progreso y ha hecho más daño que nadie a millones de personas.

No defiendo ninguno de los bandos. Pensad bien en todas las guerras de la historia y a qué se han debido. En la mayoría de ellas está por en medio la religión.

Todas las religiones son malas, absurdas, innecesarias. La cuestión no está en si nos convertirán al Islam o seguiremos siendo cristianos. La cuestión es que deberíamos terminar con toda religión existente en el mundo y entonces todos viviríamos por fin en paz.

Aquí os dejo esta entrevista sobre el tema. Me ha parecido interesante incluirla. Para leerla pincha aquí.

Bamos al kolejio

El motivo de este post es comentar esta noticia que apareció hace unos días y que afirma que los españoles estamos en la cola en lo que a educación se refiere a escala mundial, en lo que hoy en día se llama "mundo civilizado". Suerte que no nos comparan con esos salvajes horrosos con taparabos que andan por esas selvas de Dios (nótese el sarcasmo, no vayamos a ofende a alguien).

Para muestra de lo que ha supuesto la evolución de la educación en España (también conocida ahora como "Este país") corto y pego un email tipo forward que me enviaron hace tiempo y describe a la perfección este declive intelectual:

La evolución de un problema matemático:

Enseñanza anterior a 1960:

Un campesino vende un saco de patatas por10 Ptas. Sus gastos de producción se elevan a los 4/5 del precio de la venta. ¿Cuál es su beneficio?

Enseñanza tradicional de los 70:

Un campesino vende un saco de patatas por 100 Ptas. Sus gastos de producción se elevan a los 4/5 del precio de venta, esto es, a 80 Ptas. ¿Cuál es su beneficio?

Enseñanza moderna de 1980:

Un campesino cambia un conjunto P de patatas por un conjunto M de monedas. El cardinal del conjunto M es igual a 1000 Ptas. Y cada elemento PEM vale 1 Pta. Dibuja 100 puntos gordos que representen los elementos del conjunto > M. El conjunto F de los gastos de producción comprende 200 puntos gordos menos que el conjunto M. Representa el conjunto F como subconjunto del conjunto M y da la respuesta a la cuestión siguiente: ¿Cuál es el cardinal del conjunto B de los beneficios? Dibujar B con color rojo.

LOGSE:

Un agricultor vende un saco de patatas por 1000 Ptas. Los gastos de producción se elevan a 800 Ptas. Y el beneficio es de 200Ptas. Actividad: subraya la palabra "patata" y discute sobre ella con tu compañero.

LA REFORMA DEL PSOE: El tio Evaristo lavriego burges latifundista i intermediario es un Kapitalista insolidario que saenriquecido con 200 pelas al bender espekulando un costal de patata. Analiza el testo y vusca las faltas de sintasis dortografia de puntuacion e deseguido di lo que tu digieres de estos avusos antidemocraticos.

LA REFORMA DEL PP: Un agricultor que cosechaba patatas, con una rentabilidad mínima del 20%, decide plantar Lino (por consejo de Loyola de Palacio), obteniendo rentabilidades del 200%. Un año después, deja de trabajar él mismo la tierra, para contratar marroquíes sin papeles, lo que eleva su rentabilidad al 400%. Un mes después, decide echar a los terroristas islámicos, y por consejo de un antiguo compañero de clase comprar acciones de Telefónica antes de la privatización, lo que eleva su rentabilidad al 600%. Con los beneficios obtenidos, y tras la aprobación de la ley del suelo, monta una empresa constructora de viviendas llamada C.P.V.(Casi PillasVivienda), invierte en Gescartera, y el resto lo dona a la obra, para que flete 100 autobuses con destino Roma, para ver la beatificación de Escrivá de Balaguer. Responde según el itinerario que te corresponda:

ITINERARIO 1 (Vagos, ladrones, inmigrantes):

A pesar de que seguro que no te has enterado de nada, ¿por qué vienen los marroquíes si no tienen papeles?. Busca al menos una causa.

ITINERARIO 2 (Curritos, obreros, autónomos, amas de casa):

Estuvo chupi Operación Triunfo de anoche ¿verdad?, ¿quién saldrá nominado?. Envía un mensaje al 1235 con Nombre_Nominado (coste del mensaje 10EUR + IVA)

ITINERARIO 3 (Nuevas Generaciones del PP):

Analiza el itinerario financiero y de negocios del agricultor, ¿te sirve de ejemplo?, ¿se puede mejorar?. Identifica los posibles contactos de tu papi, y haz una lista.

A mí me corresponde la Educación moderna de los 80. Tampoco puedo quejarme, aún sé escribir sin faltas de ortografía y domino más o menos el vocabulario. Lo que sí es verdad es que nunca conseguí entender qué demonios era eso de los conjuntos y para qué servía exactamente.

Ya sabéis que nunca me meto con temas de política porque no me gusta, me considero apolítica pues ningún partido de los que hay merece mi confianza. Pero caramba, hay que ver el daño que estamos haciendo a los niños de hoy en día con tanta chorrada. Habrá que hacérselo mirar o vamos a acabar formando generaciones de analfabetos integrales.

Noticia

EL VALOR DE UNA REINA ABOFETEA AL RÉGIMEN ISLAMISTA QUE OPRIME A LAS MUJERES

Miguel Pato (Periodista Digital)-. Dicen que una imagen vale más que mil palabras. En este caso, hablamos de un gesto. La Reina Doña Sofía acude a Arabia Saudí y defiende el derecho a la moda, a la libertad de vestir a su modo. Un ejemplo que las corresponsales españolas que acompañaron a la Reina no pudieron seguir.
No obstante, en un acto calificado de "revolucionario" y "valiente", la Riena sienta precedente y no se deja llevar por las presiones del mundo islámico que en los últimos años atenazan occidente.
Desde el pasado sábado los Reyes han desarrollado su cuarta visita oficial a Arabia Saudí, un país regido por una monarquía islámica wahabi, la expresión más estricta de la tradición que impera en países musulmanes.

En este contexto, la reina Doña Sofía protagonizó un hermoso y velado acto de protesta en defensa de los derechos y la igualdad de la mujer. Además, lo hace en un entorno en el que lo femenino ha sido censurado. Doña Sofía, con su sola presencia, hizo gala de un derecho que en el mundo occidental se puede calificar hasta de superficial, que es el derecho a la moda.
Y es que Arabia Saudí, junto con Irán, es el país islámico más duro en cuanto a la aplicación de la ley Sharia. Ésta norma, cuyo incumplimiento está castigado con duras penas de cárcel y diversos castigos físicos, obliga a las mujeres a vestir con abaya (túnica negra) y cubrir la cabeza con velo, el hijab.
Doña Sofía optó por una indumentaria completamente occidental y en ningún momento vistió ni túnica ni velo. Es más, en una de las visitas que realizó -sin la compañía de Don Juan Carlos -lució una falda, no solo de un llamativo color fucsia, sino que además por debajo de las rodillas dejando los tobillos al descubierto.

Pero como ya hemos indicado, las normas que recaen sobre las mujeres van más allá de la mera costumbre o tradición. Son dogma de ley. De modo que, la actitud de la reina apunta a una compleja negociación entre ambas casas reales para permitir que Doña Sofía pudiera completar su visita del modo en el que lo hizo.

Por seguridad antes que por miedo

De las imágenes que nos ha dejado el periplo de los Reyes por Arabia Saudi, hay que destacar ese contraste entre la reina y el grupo de mujeres periodistas que la acompañaron en los diferentes actos.Éllas sí vestían estrictamente la abaya y el velo en todo momento.
Desde la Casa Real consideran normal que las reporteras necesiten pasar desapercibidas en esa cultura para evitar problemas. Así, esta actitud podría responder a un sentimiento que cohíbe la libertad de las extrajeras que acuden a trabajar puntualmente a este país.

El peso de la ignorancia
Almudena Ariza, apedreada en las calles de Afganistán, “invitada a salir” de un restaurante, a punto de ser detenida por la policía islámica en Irán… que buscaba lugares ocultos para hacer las entradillas sus informaciones sin tener que portar el velo sobre su cabeza y su conciencia, entiende la humillación a la que son sometidas las mujeres en aquellas latitudes.
Lo que Ariza no entiende, y le duele, fueron algunos artículos en los que se criticaba a las corresponsales de las televisiones españolas por el hecho de que se dejarán “seducir” por el velo islámico.
La corresponsal de TVE recordó uno de Federico Jiménez Losantos en el que escribía sobre la “islamización” de los informativos de TVE, ya que sus corresponsales salían vestidas tal y como exigían las normas de la ley Sharia.
Sobre este tema la escritora marroquí, nacida en Fez, Fátima Mernissi, ya hace años escribió un artículo que bajo el título El velo y el terror en el que exponía que
Las campañas a favor del velo en los ochenta como el terrorismo en los noventa forman parte de una estrategia infame para silenciar a los ciudadanos y frenar el proceso democrático.

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Sin duda, un gesto valiente por parte de nuestra reina. Podemos estar más o menos de acuerdo con la monarquía, pero hay que admitir que muchas veces hace un papel importante. En esta ocasión ha sido el "rebelarse" contra estas costumbres o más bien imposiciones de un régimen intransigente y misógino como el del islam.

Cuando los islámicos vienen a Europa nadie les niega que usen sus túnicas y velos, al contrario, se les respeta. Sin embargo ellos nunca consienten que una persona de otra religión ejerza su derecho a expresar sus creencias en un país donde hay otras costumbres.

Una vez más, bravo por la Reina Sofía y que cunda el ejemplo. Ya está bien de tener miedo a esta gente.

Puede que esta noticia no tenga mucha importancia, pero sí nos sirve para reflexionar sobre la situación en la que se encuentra el mundo islámico. Un mundo que se está dejando llevar por los fanatismos religiosos. Y está claro que esto no puede traer nada bueno para nadie.

Pd. Lo que me parece una chorrada en esta noticia es lo que el redactor califica como "derecho a la moda". Menuda bobada.

Día contra la violencia de género

MUJER EN EL SIGLO XXI

Ayer se celebró el Día mundial contra la violencia de género, un problema social al que, por desgracia, ya nos estamos acostumbrando y poco a poco se le da menos importancia, porque lo vemos como algo rutinario. Lo mismo ocurre con el terrorismo.

Al ponerme a escribir sobre este tema y buscar información, recordé el aterrador testimonio de una mujer palestina llamada Souad (aunque ese no es su verdadero nombre). Esta mujer nos contaba una historia trágica que parecía que había tenido lugar hace muchos siglos, por la barbarie que relataba. A Souad quisieron quemarla viva por quedarse embarazada fuera del matrimonio. Pero no solo eso, fue su propia familia, su propia madre quien encargó el asesinato. Souad era culpable de un crimen contra el honor.

Recordamos también el caso de las mujeres de la pequeña localidad mexicana de Ciudad Juárez. Desde hace más de diez años, el desierto de esa ciudad se llena de cadáveres de jóvenes que desaparecen mientras van a la escuela o al trabajo. Jóvenes de no más de veinte años de edad que salen de su casa un día y no saben si regresarán. Ya son miles las desaparecidas, pero las autoridades no ponen remedio. No hay vigilancia ni siquiera una investigación policial como es debido que aclare quién o quienes son los autores de tales desapariciones y asesinatos.

También podríamos recordar la situación de las mujeres de Afganistán. Obligadas a vivir como fantasmas bajo ese humillante burka y privadas de los derechos más elementales. O las mujeres como Safiya o Amina Lawal, cuyo crimen fue quedar embarazadas y que por ello la justicia las condena a muerte, y una muerte además extremadamente espantosa. Nada menos que morir lapidadas. El hombre que las deja embarazadas, por supuesto, no tiene nada que ver en el asunto. La culpa siempre es de ellas.

Pero no es necesario irse tan lejos. Aquí mismo, en España hemos recordado en una serie de actos a las mujeres maltratadas. Ya son casi sesenta las muertes producidas este año por la llamada “violencia de género”. Muertes que hubiesen podido evitarse con una ley más dura contra los maltratadores. Una ley que no ignore a las víctimas, que tienen que huir de sus hogares como fugitivas, como si fueran las culpables de su situación.

En pleno siglo XXI ser mujer en algunos países todavía resulta un delito. Se las degrada, se las humilla y se las priva de sus derechos como persona. Ser mujer en algunos lugares es una de las peores cosas que te pueden ocurrir.
Incluso en los países más “civilizados” los derechos de la mujer todavía están muy por detrás de los del hombre.
¿Cómo es posible que en estos tiempos de desarrollo todavía ocurran estas cosas? ¿Quién puede permitir que media humanidad sea más que la otra media?
Es inconcebible que a principios del tercer milenio una mujer deba contar su trágica historia por todo el mundo cubriendo su rostro con una máscara por miedo a ser reconocida por su propia familia y a la vez sus verdugos.

Artículo de opinión

El lenguaje

Eduardo Galeano

En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en presenciade una señorita.Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinión pública: El capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado, el imperialismo se llama globalización.

Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, es como llamar niños, a los enanos.

El oportunismo se llama pragmatismo, la traición se llama realismo. Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos.

La expulsión de los niños pobres del sistema educativo se conoce bajo el nombre de deserción escolar. El derecho del patrón a despedir al obrero sin indemnización ni explicaciónse llama flexibilización del mercado laboral.

El lenguaje oficial reconoce a los derechos de las mujeres, entre los derechos de las minorías, como si la mitad masculina de la humanidad fuera la mayoría.

En lugar de dictadura militar, se dice proceso. Las torturas se llaman apremios ilegales, o también presiones físicas y psicológicas.

Cuando los ladrones son de buena familia, no son ladrones, sino cleptómanos. El saqueo de los fondos públicos por los políticos corruptos responde al nombre de enriquecimiento ilícito.

Se llaman accidentes los crímenes que cometen los automóviles.

Para decir ciegos, se dice no videntes, un negro es un hombre de color.

Donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cáncer o SIDA. Repentina dolencia significa infarto, nunca se dice muerte, sino desaparición física. Tampoco son muertos los seres humanos aniquilados en las operaciones militares. Los muertos en batalla son bajas, y los civiles que la ligan sin comerla ni beberla, son daños colaterales.

En 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacífico sur, el embajador francés en Nueva Zelanda declaró: "No me gusta esa palabra bomba,no son bombas, Son artefactos que explotan".

Se llaman Convivir algunas de las bandas que asesinan gente en Colombia, a la sombra de la protección militar. Dignidad era el nombre de uno de los campos de concentración de la dictadura chilena y Libertad la mayor cárcel de la dictadura uruguaya. Se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribilló por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y niños, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas.

El miedo global. Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo. Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo. Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida. Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.

La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir. Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas. Las armas tienen miedo a la falta de guerras.

Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.

Artículo de opinión (de un profesional)

Pantano

MANUEL VICENT
EL PAÍS

Las aguas bajas de un pantano son una imagen de nuestro subconsciente. En la superficie se reflejan las nubes y los pinos de las riberas, pero su fondo lo constituye un légamo inquietante, lleno de anguilas cenagosas, amasado con ramas podridas y también con algunos sueños que allí permanecen ahogados.
Esta sequía, que azota nuestro territorio, ha hecho bajar los embalses a un nivel donde ya afloran las pistolas y las hoces ensangrentadas que un día arrojaron al pantano algunos asesinos. Si este cielo de esparto se empeña en no llover, pronto en determinados estratos comenzarán a aparecer cajas fuertes descerrajadas y también algún cadáver con una piedra atada al cuello. En este momento más de un criminal estará implorando al Dios de las borrascas que llueva a cántaros para que no quede al descubierto el cuerpo de su delito. En la pasada sequía, en una cota agostada de un embalse apareció dentro de un coche un novio vestido de chaqué con chaleco gris perla y pajarita, cuyos allegados creían que se había fugado a América el día de la boda. A medida que descienden las aguas, a veces, sale a la luz un campanario y después lentamente va emergiendo toda la iglesia en medio de un pueblo sumergido. La sequía permite a sus antiguos habitantes recorrer de nuevo sus calles, volver a sus casas, entrar en las habitaciones donde nacieron y mirarse en algún espejo que dejaron olvidado.
Incluso podrían montar una verbena con farolillos en la plaza y bailar pasodobles al son de una orquestina para celebrar la fiesta de la patrona como en otro tiempo. En el embalse de Yesa ha aparecido a pleno sol el balneario de Tiermas donde había una fuente termal que fue famosa cuando manaba en la sala de baños. Ahora cada domingo acuden allí antiguos bañistas para recobrar aquella felicidad que les robaron las aguas estancadas y junto a este manantial, entre peredones llenos de moho, algunos todavía se sueñan a si mismos vistiendo chaqueta de pijama con trabillas de húsar o un traje mil rayas y sombrero de Panamá. El agua que llega ahora a nuestros grifos tiene ya un sabor ligeramente fangoso, porque la sequía nos está obligando a bebernos el poso de los embalses, como quien se bebe el propio subconsciente. Pero muy pronto llegará la lluvia y el nivel de los pantanos cubrirá de nuevo las piezas de convicción de algunos crímenes. En el espejo del agua, sobre el légamo misterioso del subconsciente , se reflejarán las nubes blancas y en el campo volverán a reír las coles y las patatas.

Artículos de opinión

¿SE ACERCA EL FIN DEL MUNDO?

Personalmente, no lo sé. El titular no es ni más ni menos que una de las interrogaciones que se hacían ayer en el programa que emite Telecinco en sus madrugadas del viernes TNT, y que presenta, con mayor o menor acierto, Jordi González.

Lo pillé empezado y al ver que estaba hablando una chica miembro de Greenpeace lo dejé, pensando que por una vez se estaba tratando un tema serio.Ay! que poco me duró la alegría.

Enseguida empezaron con los comentarios catastrofistas de los expertos que habían llevado al plató y otros grabados, entre ellos el apuesto meteorólogo de Telecinco, Mario Picazo.

Pues sí, señoras y señores, nos quedan dos telediarios. Dentro de unos cuarenta años, España será un desierto inhabitable. No entendí bien (por el sueño) si sería un desierto tipo Sahara o una especie de Polo Norte. Creo que lo segundo (?).

El caso es este. ¿Por qué se confunde la expansión del pánico general, con las investigaciones científicas y el periodismo serio? Si lo que busca el programa es el morbo, el susto en el espectador, las mentiras... Cualquier científico con dos dedos de frente te dirá que eso no es posible. Que lo de El día de mañana era una película. Igual que Indepence Day. Y precisamente una película americana, el único país que no ha firmado el protocolo de Kioto.

Por otro lado, sequías, inundaciones y volcanes que explotan ha habido toda la vida. Que se lo digan a los de Pompeya, que de cambio climático no sabían nada. O a los Mayas, cuya civilización desapareció por culpa de una gran sequía (lo vi en un documental del Canal de Historia).Y aquí seguimos.

Al menos que haya servido para abrirnos los ojos. Eso sí está bien. Tenemos que hacernos a la idea de que el reciclaje es una obligación, así como el ahorro de energía y agua no debe hacerse únicamente para pagar un poquito menos en la factura.Y entonces, ¿porqué cada vez hay más productos de usar y tirar? Todo es desechable hoy en día. Lo único que genera son toneladas diarias de basura. Me niego a comprar objetos de usar y tirar.

Hagamos que no se acerque el fin del mundo. A ver si nos dura unos miles de años más.

Pd. Al buscar una foto para este post, he escrito "desastres naturales" y me han aparecido varias fotos de Fidel Castro. ¿Hay relación? Vosotros me diréis.

Noticias noticiosas

LA PERIODISTA QUE LLEVABA PANTALONES

FUENTE: periodista digital

A Shaima Rezayee, una presentadora de televisión de 24 años, la mataron el pasado miércoles de un tiro en la cabeza. Sus parientes, sus amigos y hasta los miembros de la asociación Peace Reporter aseguran en murmullos que su asesinato está intimamente relacionado con las críticas que varios líderes religiosos habían hecho a la joven.Shaima vestía pantalones vaqueros y camisetas. Reía en su programa de televisión, charlaba con otros dos presentadores y presentaba vídeos musicales de Madonna, Jennifer López o Back Street Boys. "Un cirujano italiano que trabaja en Kabul, Marco Garatti, nos llamó para decirnos que el cadáver de Shaima Rezayee fue llevado este miércoles al hospital de la ONG italiana Emergency", explica Enrico Piovesana, miembro de la red de informaciones italiana Peacereporter.net.. "No sabemos quién la mató, pero sabemos que era muy admirada y muy odiada". Tolo TV, una de las cadenas privadas inauguradas tras la caída del régimen de los talibanes a finales del año 2001, pertenece al hombre de negocios Saad Mohseni y es financiada en parte por Estados Unidos El programa Hop, del canal privado Tolo TV (uno de los seis privados que operan en diversas ciudades de Afganistán), comenzó a emitirse cada noche desde el pasado noviembre y sólo en Kabul. En pocas semanas los tres presentadores se convirtieron en verdaderos ídolos para los jóvenes de Kabul. Uno de los tres presentadores de Hop, Shabek Isaar, de 22 años, recibió amenazas de muerte de Al Qaeda. Y él no se amilanó: "Los talibanes y Al Qaeda han dicho que me asesinarán, pero no me importa. Éste es el nuevo Afganistán y ellos no son parte de él". El presidente de la Corte Suprema local, Fazl Hadi Shinwari, acusó al programa de corromper a la juventud y erosionar las bases del islam. Pero de todos los presentadores, la que más enfurecía a los líderes religiosos era la mujer, Shaima. "Állá adonde voy", declaró hace varios meses Shaima Rezayee, "la gente me insulta. Pero son muchos más los que me animan. Especialmente mi familia y muchos jóvenes de este país". Tantas fueron las presiones que Tolo TV recibió sobre la actitud de Shaima que optó por despedirla hace dos meses. Pero ella siguió paseándose por Kabul con sus pantalones vaqueros, su camiseta y, si acaso, un pañuelo en la cabeza. Reporteros sin Fronteras reitera su petición al presidente Hamid Karzai para que finalmente se adopten medidas concretas en favor de la libertad de expresión, y para que se ponga en marcha una investigación seria e independiente, con el fin de detener y castigar a los autores del crimen. Subraya Francisco Peregil en El País que Shaimaes la primera periodista que muere en Afganistán desde el final de la guerra, en 2001. Pero la televisión sigue bajo el punto de mira de los líderes religiosos. Tanto es así, que en noviembre de 2004, según recuerda Reporteros sin Fronteras, el Consejo de Ministros presidido por Hamid Karzai amenazó con retirar la licencia a Tolo TV a causa de sus programas, considerados "islámicamente incorrectos". Hace más de tres años que los talibanes fueron desterrados del poder en Afganistán. Pero la situación en las calles dista mucho de ser pacífica. En términos relativos, se dan más bajas de estadounidenses en Afganistán que en Irak. Estados Unidos cuenta con 16.700 soldados en Afganistán y 135.000 en Irak. Desde comienzos de marzo, 27 soldados estadounidenses han muerto en Afganistán, según cifras del Pentágono; eso supone una media de 1,6 por cada 1.000 efectivos militares. Durante el mismo periodo, 124 soldados han muerto en Irak, a un promedio de 0,9 por cada 1.000, según recuerda Associated Press. Aunque la constitución afgana otorga los mismos derechos a los hombres y a las mujeres, hay costumbres que no se cambian de la noche al día. En una reciente manifestación de apoyo a la cooperante italiana Clementina Cantoni, secuestrada en Kabul, todas las afganas que protestaban contra ella iban vestidas con burka.

Los viejos códigos morales de los talibanes aún perduran en grandes zonas del país. En abril del año pasado, la provincia de Nangahar, en el sureste de Afganistán, prohibió la actuación de mujeres en programas musicales de televisión. Y, sin embargo, hay partes de la sociedad que no quieren dejarse amedrentar por los talibanes. El pasado enero, por ejemplo, se inauguró la emisora La Voz de la Mujer, con la intención de ayudar a las mujeres a luchar contra la violencia y la discriminación que todavía enfrentan en muchos lugares del país. Al mando de ella se encuentra Jamileh Mujahed, que fue la primera presentadora afgana en anunciar por televisión la caída de los talibanes en 2001.

Artículos de opinión

PATRIA

Elvira Lindo

El Pais

La patria debiera ser no el lugar donde se nace, sino el lugar en el que uno desea estar. Patria, palabra infravalorada por quienes la tienen sin esfuerzo, odiosa si en su nombre se mata, amenazadora cuando sale de la boca de quien se cree su amo. Patria, palabra de difícil definición porque cualquiera de sus significados puede ser ensuciado con los actos. Unos dicen que es la lengua y no estaría mal si no hubiera gente empeñada en utilizar la lengua como arma arrojadiza. Hay quien dice que es el lugar en el que uno hizo el bachillerato. Hay estúpidos que colocan la patria en una bandera, hay quien la sitúa más sentimentalmente en la persona amada, hay quien la utiliza como reflejo de sus delirios. Patria, por qué no el lugar en el que uno decide voluntariamente estar. Cuando uno sale fuera de España, que a veces es mi patria (otras lo dudo), encuentra el rastro de los que fueron expulsados de ella. América es el continente que acogió a esos españoles expulsados por una dictadura tan ferozmente larga que no pudieron cumplir su humilde sueño: envejecer en su calle española. El rastro del exilio español es a veces un poema, un libro de memorias, una placa en un centro cultural: es el rastro de los Salinas, de los Cernudas, de los Aub. A veces la huella del destierro es silenciosa, pertenece a personas que no pudieron expresar públicamente lo que sintieron. Uno de los lugares más melancólicos que pueden visitarse en Nueva York es el cementerio donde fue enterrado el padre de Federico García Lorca. Su nombre, entre los nombres anglosajones, salta a nuestra vista con la rotundidad de los nombres castellanos: Federico García Rodríguez. Don Federico murió en un exilio del que tal vez no quería regresar nunca, porque si te roban la patria matándote un hijo, te la han robado para siempre. Ahí se queda ese jodido país, dicen que dijo cuando el barco dejó atrás España. Estas cosas rondan mi mente leyendo las palabras cariñosas que se han dedicado estos días a Cabrera Infante, escritor expulsado, muerto fuera de lugar, exiliado y encima insultado por quienes aún a día de hoy defienden los exilios. Cabrera Infante, forzosamente olvidado entre los tuyos: ni una reseña de momento en la prensa cubana. ¿Quién puede defender sin apelar al cinismo una cosa tan triste?

Noticias noticiosas

LA ESTRESANTE PROFESIÓN PERIODÍSTICA

Estudio

Mediabriefing11/03/05, 07.05 horas

Los más jóvenes, las mujeres y los pertenecientes a minorías son los trabajadores más proclives a abandonar la profesión periodística, según una encuesta del Poynter Institute sobre las condiciones de trabajo de las redacciones. Las razones de esta tendencia al abandono son, sobre todo, las largas jornadas, la presión y la precariedad laboral. Para ver la metodología de la encuesta, pinchar aquí

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Que mal rollo, oye, tengo todas las papeletas para fracasar. ¿Qué hago?:

a) Abandono la carrera ahora que estoy a tiempo

b) Termino la carrera e intento ser la excepción que confirma la regla

c) Dejo de leer estas encuestas tan chorras y me dedico a algo más productivo

¿Qué opción escogeriáis vosotros?

ARTÍCULO DE OPINIÓN

¿QUÉ ME PASA DOCTOR?

ELVIRA LINDO, El Pais

Yo siempre soñé con tener un doctor que se llamara McDougall. Desde chica. He crecido, estudiado, suspendido, amado, divorciado, recasado, reproducido y llegado a esta espléndida madurez con la única meta de tener un doctor que se llamara McDougall. Un doctor al que le pudiera decir: "Doctor McDougall, me duele aquí; doctor McDougall, tóqueme acá; doctor McDougall, ¿vale que yo respiraba profundamente y usted me ponía el fonendoscopio sobre mi pecho?; doctor McDougall, pálpeme, ¿esto es grasa o músculo?". Dicho así podría parecer que el doctor McDougall sería, en mi mente calenturienta, como una especie de Nacho Vidal, y que cuando lo que una desearía es que cuando digo eso de "póngame el fonendoscopio", el doctor McDougall se sacara un miembro glorioso por entre la botonadura de su bata y la cosa se rematara en plan bíblico: en la camilla, y el doctor McDougall diciendo: ahora sí que te vas a curar, zorra, y yo diciendo: ay, qué placer me da usted, doctor McDougall. ¡No y mil veces no!, queridos lectores, no todo lo que busca una en un doctor McDougall es sexo, por mucho que el otro día felicitara a Nacho Vidal desde los micrófonos de Punto Radio porque su última película, Hot rats, ha sido galardonada con los Oscar del porno, y por mucho que le expresara mi honda preocupación porque fui el otro día a la mejor tienda porno de la ciudad (está en la Sexta) y pedí, no sin azoro, la reproducción del miembro de Nacho en látex, y me dijeron que aún no les había llegado y que me llevara, en su defecto, la de Rocco Sifredi, que también salía muy buena y estaba rebajada (10% off). Yo sentí, no sin melancolía, que algo ocurre con los productos españoles para que no sepamos promocionarlos bien en el extranjero, y que hasta que el vino español no esté en los mejores restaurantes y la polla de Nacho no esté en la tienda porno de la Sexta, nuestra España no existe. Claro que tal y como se está poniendo la cosa de balcánica, cada nación de naciones va a querer estar representada por su propia polla, y luego empezaremos a pelearnos por quién la tiene más grande. Y mira a los chinos. Qué les importa a los chinos tenerla pequeña si son los amos del mundo. Por cierto, habrá quien se pregunte para qué quería yo el pollón Vidal. Es una sorpresa, se siente. Volvamos al doctor McDougall. He cumplido mi sueño. Tengo un doctor y se llama McDougall. Desde mi hormonal adolescencia me lo había imaginado como Dennis Quaid, pero cuando entré en la consulta resultó que McDougall era negro. Un poco al estilo de Denzel Washington. Y me dije a mí misma: mejor todavía, que le den por saco a Quaid. El doctor McDougall me mira con esos ojazos; el doctor McDougall me pregunta cosas, y yo contesto ayudada por mi diccionario electrónico; el doctor McDougall quiere saberlo todo, me pregunta por mis movimientos intestinales. Qué guarrete el doctor McDougall. Y yo, con una soltura provocada por la química que se ha generado, se lo cuento todo: todo. Pero como mi inglés es limitado no controlo demasiado mi discurso: "Doctor McDougall, me sienta mal el vino en las comidas, pero me sienta peor en las cenas; si me tomo un gin-tonic a media tarde, for example, me sienta mejor que si me lo tomo por las noches. La otra noche, for example, fui a una discoteca para ver bailar a Javier Bardem, y entonces, for example, me tomé un gin-tonic y que casi me derrumbo delante de Javier Bardem. Ay, doctor McDougall, no sé si me mareé por el gin-tonic o por Javier Bardem". Dicho esto, me río como una loca para que el doctor McDougall entienda que acabo de hacer una broma humorística. El doctor McDougall se ríe; con un poquito de retraso, pero se ríe. Porque hay química. El doctor McDougall dice que a él le encanta Javier Bardem. Me mosqueo un poquito porque pienso: a ver si ahora va a resultar que el doctor McDougall es gay, ¡y eso sí que no!, que las criaturas ya estamos hartas. Pero luego me tranquilizo porque parece que sólo le gusta Bardem a nivel interpretativo. Además, en la mesa del doctor McDougall hay fotos de sus hijos. Sí, ya sé que hay mucho gay casado. ¡Pero, queridas amigas, habrá que vivir con esperanza! El doctor McDougall dice que el próximo día me va a meter un tubo por la boca, pero que lo hará con anestesia. Yo le digo: me encanta la anestesia; en el Gregorio Marañón te lo hacen sin anestesia, y a los clientes se le salen los ojos de las órbitas. El doctor McDougall no conoce el Gregorio Marañón, pero no me importa: muros más grandes han caído. Me acompaña hasta la puerta y me dice: "Intente no beber, querida". En el ascensor veo con claridad que el doctor McDougall me ha tomado por una alcohólica de tantas. El doctor McDougall habrá pensado: escritora y borracha, lo normal. La verdad es que debería perfeccionar mi inglés porque no sé ni lo que digo. Desconcertada, me meto en el primer sex shop que encuentro, y entonces es cuando pido el pollón Vidal. No sé guardar un secreto: era para ti, Loles León, que me hacía ilusión mandarte un detallito, porque, hija mía, en la colonia española de Nueva York eres la comidilla: "¿Cuándo vuelve Loles a la serie de una puta vez?", dicen. Qué mal habla la colonia española. Y yo no sé qué decirles, Loles, quién sabe lo que hay en el interior de la cabeza de José Luis Moreno. (PD: Loles, dime si te da igual el pollón de Sifredi, porque la semana que viene me hago la endoscopia y el sex shop me pilla al lado. Siempre tuya).